{"id":8791,"date":"2026-08-05T15:15:06","date_gmt":"2026-08-05T18:15:06","guid":{"rendered":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=8791"},"modified":"2026-08-05T15:15:07","modified_gmt":"2026-08-05T18:15:07","slug":"o-cego-e-a-dancarina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=8791","title":{"rendered":"O cego e a dan\u00e7arina"},"content":{"rendered":"\n

NOLL, Jo\u00e3o Gilberto. O cego e a dan\u00e7arina<\/em>. S\u00e3o Paulo: Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1980.<\/p>\n\n\n\n

Anderson da Mata
Ilustra\u00e7\u00e3o: Nino Palmieri <\/em><\/p>\n\n\n\n

Estreia de Jo\u00e3o Gilberto Noll (Porto Alegre, RS, 1946, \u2013 Porto Alegre, RS, 2017), O cego e a dan\u00e7arina<\/em> apresenta, em seus 25 contos, parte importante do que viria a constituir a po\u00e9tica de contesta\u00e7\u00e3o, erotismo e iconoclastia de um autor que se dedicou majoritariamente a outro g\u00eanero: o romance. N\u00e3o passou despercebido, contudo, o lan\u00e7amento desse volume de contos em 1980. O impacto refletiu-se n\u00e3o apenas nas premia\u00e7\u00f5es que recebeu Pr\u00eamio Jabuti, Pr\u00eamio da Associa\u00e7\u00e3o Paulista de Cr\u00edticos de Arte e Pr\u00eamio do Instituto Nacional do Livro \u2013, mas tamb\u00e9m na tradu\u00e7\u00e3o para o audiovisual logo ap\u00f3s a publica\u00e7\u00e3o, com a adapta\u00e7\u00e3o do conto \u201cAlguma coisa urgentemente\u201d para o cinema no multipremiado longa-metragem Nunca fomos t\u00e3o felizes<\/em> (1984), dirigido por Murilo Salles. Noll, que nunca deixou de escrever e publicar contos em antologias e na imprensa, apenas retornaria ao g\u00eanero em livro mais de duas d\u00e9cadas depois, com os experimentais M\u00ednimos m\u00faltiplos comuns<\/em> (2003) e A m\u00e1quina do ser<\/em> (2006). \u00c9 um livro cuja atualidade se confirma, de um lado, pelo momento hist\u00f3rico da abertura cujos acertos, erros e omiss\u00f5es seguem repercutindo no presente, e de outro, pela for\u00e7a do estilo de Noll, que leva para a forma do conto a elabora\u00e7\u00e3o de um modo de presen\u00e7a sensual que desvia do realismo para chegar a uma abertura radical para a experi\u00eancia do leitor na constru\u00e7\u00e3o de sentidos \u2013 ou na recusa dessa obriga\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAlguma coisa urgentemente\u201d, que abre o livro, \u00e9 o conto de Noll que mais repercutiu ao longo de sua carreira. N\u00e3o por acaso: trata-se de uma narrativa que absorve e traduz a atmosfera de expectativa e ansiedade que cercava o pa\u00eds naquele momento de transi\u00e7\u00e3o \u2013 no p\u00f3s-anistia, durante a abertura e antes da sa\u00edda dos generais dos pal\u00e1cios de Bras\u00edlia. Na hist\u00f3ria, um jovem narra sua inf\u00e2ncia e adolesc\u00eancia longe do pai \u2014 que, ap\u00f3s anos na clandestinidade, retorna j\u00e1 doente e mutilado para se preparar para a morte diante dos olhos do filho. Quase nada \u00e9 mencionado diretamente e n\u00e3o h\u00e1 um acontecimento que conduza a narrativa. Ela se constr\u00f3i no adiamento ansioso e cheio de expectativas de um futuro que n\u00e3o chega \u2013 mas que n\u00e3o \u00e9, necessariamente, de esperan\u00e7a. Tudo se sintetiza na frase com que ele encerra o relato: \u201ce eu fiquei parado na porta pensando que eu precisava fazer alguma coisa urgentemente \u201d.<\/p>\n\n\n\n

Os espectros do autoritarismo est\u00e3o presentes de diversas formas em muitos dos contos de O cego e a dan\u00e7arina<\/em>. Em algumas narrativas, essa presen\u00e7a \u00e9 clara e direta, como em \u201cRuth\u201d, na qual um senador prestes a ser cassado e um personagem chamado Exilado, ambos em Paris, se reencontram. Eles se ligam tanto pelo amor \u00e0 mesma mulher quanto por uma trajet\u00f3ria comum de luta pol\u00edtica, mostrando como a milit\u00e2ncia se entrela\u00e7a ao desejo, unindo na trama personagens em posi\u00e7\u00f5es de poder t\u00e3o distintas por suas afinidades afetivo-pol\u00edticas. Isso fica ainda mais expl\u00edcito em \u201cEncontro no quarto escuro\u201d, que apresenta a hist\u00f3ria de uma mulher que esteve presa no in\u00edcio dos anos 1970 e que, anos depois, encontra-se deitada com o filho de um ministro do regime, como um paradoxo do desejo, \u00edntimo, em contraste com a pol\u00edtica, vivida fora da cama. <\/p>\n\n\n\n

Em outra chave, de modo mais elusivo, o autoritarismo aparece na viol\u00eancia absurda de \u201cO cego e a dan\u00e7arina\u201d, quando o narrador \u00e9 baleado pela pr\u00f3pria mulher que admira; ou ainda no suspense crescente de \u201cDuelo antes da noite\u201d, em que duas crian\u00e7as caminham em tens\u00e3o at\u00e9 o momento em que uma delas \u00e9 levada por um carro misterioso, deixando em ambas um \u201cn\u00f3 no peito\u201d, como afirma o narrador. Nessas e em outras hist\u00f3rias, Noll constr\u00f3i atmosferas densas e inquietantes, nas quais o passado repressivo, ora pass\u00edvel de ser mapeado na hist\u00f3ria, ora elaborado como um mito, nunca est\u00e1 totalmente ausente, manifestando-se nos gestos, nas rela\u00e7\u00f5es e nos sil\u00eancios das personagens.<\/p>\n\n\n\n

A constru\u00e7\u00e3o de uma atmosfera de incerteza, tens\u00e3o e expectativa \u00e9 um aspecto que ganha relevo no conjunto dos contos, mesmo sem o peso do contexto hist\u00f3rico marcado pela ditadura. Nesse sentido, destaca-se \u201cO meu amigo\u201d, que traz um narrador ressentido relatando, com crescente ansiedade, a rela\u00e7\u00e3o amb\u00edgua com esse amigo que despreza, admira e, de algum modo, deseja. Formalmente intrincado, o texto \u00e9 interrompido no momento em que o adolescente que narra explica a um estranho \u2013 um homem que fugira de um hosp\u00edcio e que ele encontra \u00e0 beira de um lago \u2013 como pretendia matar o amigo, abrindo a possibilidade de leitura de que o plano teria sido executado contra ele mesmo. O tom soturno do conto n\u00e3o dispensa a sensualidade que atravessa a experi\u00eancia de um adolescente \u00e0s voltas com seu amadurecimento sexual.<\/p>\n\n\n\n

A sensualidade associada ao absurdo e \u00e0 viol\u00eancia \u00e9 outra din\u00e2mica presente em diferentes contos do volume, como \u201cIrm\u00e3 Linda\u201d, narrado por uma freira de vida sexual intensa. A personagem associa o gozo \u00e0 vida sem meias palavras: \u201cn\u00e3o devo, porque ser freira \u00e9 a morte. E eu gozo\u201d. Explorar a rela\u00e7\u00e3o entre o sagrado e o profano \u2013 transformando religi\u00e3o em culto \u00e0 vida pela via da profana\u00e7\u00e3o \u2013 \u00e9 uma das ideias que Silviano Santiago (2002), ao criticar o primeiro romance de Noll, desenvolve ao aproximar sua obra de um \u201cevangelho\u201d e que tamb\u00e9m vale para os textos reunidos em O cego e a dan\u00e7arina. <\/em>Esse sagrado, \u00e0 sua maneira, expressa-se pelo modo como o desejo se torna o eixo central da experi\u00eancia humana, n\u00e3o para tornar o texto pornogr\u00e1fico, mas, sim, para evitar que essa dimens\u00e3o seja escamoteada em outras formas est\u00e9ticas tradicionalmente vistas como mais elevadas.<\/p>\n\n\n\n

Ao enfocar o desejo e a express\u00e3o das sexualidades diversas de suas personagens, o texto desvia de um realismo que situaria as figuras em tempo e espa\u00e7o bem delimitados, investindo na constru\u00e7\u00e3o de percep\u00e7\u00f5es individuais que acompanham homens e mulheres por vezes perdidos, confusos ou em err\u00e2ncia. O t\u00edtulo de um dos contos, \u201cCena imprecisa\u201d, j\u00e1 antecipa o modo como as imagens s\u00e3o constru\u00eddas nesses textos. O conto, marcado por uma metalinguagem que tamb\u00e9m atravessa outros textos do volume, apresenta a paisagem de uma cidade abandonada, prestes a ser tomada por uma represa. Nas mem\u00f3rias do narrador diante das ru\u00ednas, ele evoca a hist\u00f3ria de um jovem infeliz tragado pelas \u00e1guas na rela\u00e7\u00e3o com o pai, um macho feito de virilidade vaidosa e misoginia convencional, promotor de festas e orgias sobre a mis\u00e9ria. A narrativa se constr\u00f3i sobre o artif\u00edcio, descarnando os personagens e deixando-os como pessoas de papel que s\u00e3o, vivas apenas em um simulacro, ou num teatro, como afirma o narrador.<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, diversas express\u00f5es do desejo, buscadas na individualidade de cada experi\u00eancia e de cada corpo, conferem aos textos uma materialidade que n\u00e3o se restringe \u00e0 forma social ou \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre fic\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria. Elas criam uma po\u00e9tica de desestabiliza\u00e7\u00e3o dos sentidos, que resguarda os sentidos do texto como pot\u00eancia, abrindo-os a diferentes leituras como uma proposta pol\u00edtico-est\u00e9tica. No caso de O cego e a dan\u00e7arina<\/em>, essa proposta est\u00e1 relacionada tanto \u00e0 hist\u00f3ria de um pa\u00eds sob Ditadura Militar e \u00e0s din\u00e2micas sociais de gera\u00e7\u00f5es em processo de profunda mudan\u00e7a pol\u00edtica e social, quanto ao del\u00edrio, ao sonho, \u00e0 ansiedade, ao tes\u00e3o e \u00e0 expectativa de que alguma coisa deveria urgentemente acontecer, enfim.<\/p>\n\n\n\n

Para saber mais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

AVELAR, Idelber (2014). Revis\u00f5es da masculinidade sob ditadura: Gabeira, Caio e Noll. Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea<\/em>, Bras\u00edlia, n. 43, p. 49-68. Dispon\u00edvel em: https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9944<\/a>. Acesso em: 20 set. 2025.<\/p>\n\n\n\n

SANTIAGO, Silviano (2002). O evangelho segundo Jo\u00e3o. In<\/em>: SANTIAGO, Silviano. Nas malhas da letras<\/em>: ensaios. Rio de Janeiro: Rocco. p. 72-78.<\/p>\n\n\n\n

SANTOS, Luis Alberto Brand\u00e3o (2019). Can\u00e7\u00e3o de amor para Jo\u00e3o Gilberto Noll<\/em>. Belo Horizonte: Relic\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

SUSSEKIND, Flora (1986). Fic\u00e7\u00e3o 80: Dobradi\u00e7as e Vitrines. Revista do Brasil<\/em>, Ano 2, n. 5.<\/p>\n\n\n\n

NUNCA fomos t\u00e3o felizes (1984). Dire\u00e7\u00e3o: Murilo Salles. Produ\u00e7\u00e3o: Murilo Salles e Mariza Le\u00e3o. Embrafilme, 1984. (100 min), son., color., 35 mm.<\/p>\n\n\n\n

Iconografia<\/strong><\/p>\n\n\n