{"id":3659,"date":"2025-01-27T15:07:02","date_gmt":"2025-01-27T18:07:02","guid":{"rendered":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=3659"},"modified":"2025-11-12T17:58:08","modified_gmt":"2025-11-12T20:58:08","slug":"o-grande-mentecapto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=3659","title":{"rendered":"O grande mentecapto"},"content":{"rendered":"\n

SABINO, Fernando. O grande mentecapto<\/em>: relato das aventuras e desventuras de Viramundo e suas inenarr\u00e1veis peregrina\u00e7\u00f5es. Rio de Janeiro: Record, 1979.<\/p>\n\n\n\n

Edmon Neto
Ilustra\u00e7\u00e3o:<\/em> Moreno Lago<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fazer-se pequeno, um dos atributos para entrar no reino dos c\u00e9us, segundo o Evangelho de Mateus, \u00e9 ideia presente na ep\u00edgrafe de O grande mentecapto<\/em>, do mineiro Fernando Sabino (Belo Horizonte, MG, 1923 \u2013 Rio de Janeiro, RJ, 2004). Essa refer\u00eancia \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3, j\u00e1 na abertura do romance, ir\u00e1 circunscrever de modo decisivo a forma\u00e7\u00e3o do protagonista Geraldo Peres da N\u00f3brega e Silva, o Viramundo. Ainda que o pren\u00fancio seja um tra\u00e7o de personalidade calcado na humildade e no humanismo, e isso se confirma no desdobramento do romance, a obra de Sabino complexifica o desenvolvimento subjetivo de Viramundo ao traz\u00ea-lo inscrito sob o signo da loucura.<\/p>\n\n\n\n

Publicado pela primeira vez em 1979, o relato das peregrina\u00e7\u00f5es pelas cidades de Minas Gerais, empreendidas pelo dito mentecapto, \u00e9 conduzido por um narrador que tamb\u00e9m \u00e9 bi\u00f3grafo desse indiv\u00edduo associado ao homem tolo, sem ju\u00edzo, errante her\u00f3i nascido em Rio Acima. Como contraste, Fernando Sabino cria um narrador que \u00e9 escritor erudito e experiente ao articular um enredo no rastro picaresco de Dom Quixote<\/em>, de Miguel de Cervantes (s\u00e1tira das novelas de cavalaria medievais) e de tantas evoca\u00e7\u00f5es \u00e0 literatura mineira incorporadas \u00e0 experi\u00eancia de Viramundo.<\/p>\n\n\n\n

Vivendo uma vida de menino do interior de Minas, filho de m\u00e3e italiana e pai imigrante portugu\u00eas, um incidente marca a vida do protagonista e daquela comunidade. Ao for\u00e7ar a parada de um trem nas imedia\u00e7\u00f5es de Rio Acima, Viramundo \u00e9 julgado respons\u00e1vel indireto pela trag\u00e9dia de Pingolinha (crian\u00e7a que tentara em v\u00e3o repetir a mesma fa\u00e7anha daquele), condenando o mentecapto a tornar-se um indiv\u00edduo ensimesmado e solit\u00e1rio, aumentando, contudo, o seu desejo de abandonar a cidade \u201cpara um lugar que n\u00e3o sabia onde\u201d. Isso porque impingiu-se a pecha do desajuste sobre o menino que crescia em um mundo implac\u00e1vel ao cobrar dos homens uma suposta normalidade. Assim, completada a sua maioridade, o her\u00f3i parte de Rio Acima e inicia uma saga de aventuras pelas principais cidades do estado.<\/p>\n\n\n\n

A passagem pelo semin\u00e1rio de Mariana \u00e9 viabilizada pelo Padre Limeira, surpreso pelo desejo de Geraldo Viramundo atingir uma \u201cvida asc\u00e9tica\u201d, interpretada como a recusa total a qualquer possibilidade de prazer. Entretanto, uma confiss\u00e3o ao ainda seminarista, feita pela vi\u00fava Correia Lopes, a Dona Peidolina, ganha popularidade em Mariana. Segundo a mulher, o fantasma do marido a assediava durante a noite e, t\u00e3o logo a hist\u00f3ria ganha a cidade, Viramundo \u00e9 expulso do semin\u00e1rio e vai morar no cemit\u00e9rio, tendo o aux\u00edlio \u00fanico do poeta Alphonsus de Guimar\u00e3es. Perseguido por populares, o mentecapto \u00e9 confundido com o fantasma da vi\u00fava e isso gera uma onda de revolta que culminar\u00e1 tanto numa outra confiss\u00e3o (agora p\u00fablica) de Dona Peidolina quanto no linchamento de Viramundo.<\/p>\n\n\n\n

Em Ouro Preto, entre confus\u00f5es e brigas, o protagonista torna-se amigo do estudante Dion\u00edsio e do cego Elias, al\u00e9m de conhecer aquela que seria o seu amor: Mar\u00edlia Ladisb\u00e3o, em alus\u00e3o \u00e0 musa de Tom\u00e1s Ant\u00f4nio Gonzaga, Mar\u00edlia de Dirceu. A jovem era filha do governador Clarimundo Ladisb\u00e3o, pol\u00edtico influente e \u201csenhor absoluto\u201d da prov\u00edncia. Pela donzela, Viramundo nutre uma paix\u00e3o delirante e, por meio de uma farsa arquitetada pelos estudantes, pensa trocar juras de amor com quem teria se encantado pela sua atua\u00e7\u00e3o (na verdade, constrangedora) num espet\u00e1culo sobre a Inconfid\u00eancia Mineira. Viramundo deixar\u00e1 Ouro Preto ap\u00f3s ter sido espancado pelo elenco da pe\u00e7a e iniciado um evento escatol\u00f3gico numa festa em que o governador \u00e9 alvo incidental.<\/p>\n\n\n\n

Em Barbacena, pensando poder encontrar Mar\u00edlia, o mentecapto rouba, com o amigo Barbeca, centenas de rosas do alem\u00e3o e escravocrata Herr Bosmann, o que lhe rende a pris\u00e3o em um dos muitos manic\u00f4mios da cidade. Ao Dr. Pantale\u00e3o ele assume o alter ego<\/em> do poeta russo Maiakovski e consegue, com esperta encena\u00e7\u00e3o, passar-se por m\u00e9dico e convencer os outros funcion\u00e1rios de que o alem\u00e3o \u00e9 que era homem louco e perigoso. A essa altura, j\u00e1 famoso por conta da festa em Ouro Preto e colecionando incont\u00e1veis ep\u00edtetos mencionados pelo bi\u00f3grafo narrador, Viramundo envolve-se na pol\u00edtica local cujas principais for\u00e7as (biista e bonifacista) eram ambas contr\u00e1rias \u00e0 atua\u00e7\u00e3o do governador Ladisb\u00e3o, apoiador do t\u00edtere Borba Gato para candidato \u00e0 prefeitura. Como solu\u00e7\u00e3o, os opositores sustentam a candidatura de Viramundo e este desafia o pleiteante rival para um \u201cdebate\u201d p\u00fablico. Ap\u00f3s aclama\u00e7\u00e3o pela performance do her\u00f3i, os militares presentes interv\u00eam de modo obtuso no evento e o enviam para servir ao ex\u00e9rcito em Juiz de Fora.<\/p>\n\n\n\n

Na cidade de Murilo Mendes, sob o comando do Capit\u00e3o Batatinhas, a narrativa de Fernando Sabino ganha contornos de realismo m\u00e1gico quando o her\u00f3i afirma, para o espanto de todos, poder conversar com o cavalo Bunda Mole. Sem compreender os tr\u00e2mites e a hierarquia militares, Geraldo Viramundo dedica-se \u00e0 poesia e \u00e0 vigil\u00e2ncia secreta do Tenente Fritas, a mando do capit\u00e3o. E em meio \u00e0 guerra que se anunciava entre os ex\u00e9rcitos Azul e Vermelho, e estando o Esquadr\u00e3o de Cavalaria de Juiz de Fora subordinado ao primeiro, Viramundo \u00e9 capturado pelo segundo, ficando em posse, por\u00e9m, da carta de rendi\u00e7\u00e3o que dava fim \u00e0 guerra. Em S\u00e3o Jo\u00e3o del Rei, torna-se guardi\u00e3o dos instrumentos da Euterpe Lira de Ouro, cargo do qual foi sumamente expulso ap\u00f3s incidente com um gamb\u00e1. Na pris\u00e3o volunt\u00e1ria em Tiradentes (ele troca de posi\u00e7\u00e3o com Jo\u00e3o Toc\u00f3), permanece por mais de um ano; em Congonhas, reencontra o cego Elias, vitimizado pela trucul\u00eancia dos militares.<\/p>\n\n\n\n

A partir da ida do grande mentecapto ao tri\u00e2ngulo mineiro, o narrador confessa que a ordem dos fatos j\u00e1 n\u00e3o condizia exatamente com o que se passara. O her\u00f3i rev\u00ea Mar\u00edlia Ladisb\u00e3o em Uberaba, cidade na qual \u00e9 reverenciado, j\u00e1 que fora respons\u00e1vel por dar fim ao assombro provocado por um touro desgarrado. Contudo, em um aceno de indiferen\u00e7a, ele n\u00e3o explicita, pela sua amada, a mesma subservi\u00eancia de outrora e segue seu caminho. Enquanto isso, as refer\u00eancias \u00e0 literatura mineira acentuam-se na passagem por Leopoldina (onde foi enterrado o poeta Augusto dos Anjos), Cataguases (cidade dos autores ligados ao Grupo Verde do Modernismo mineiro), Curvelo (cidade de L\u00facio Cardoso e na qual se dialoga com a obra Cr\u00f4nica da casa assassinada<\/em>), e muitos outros munic\u00edpios e autores direta ou indiretamente mencionados. A intertextualidade com Guimar\u00e3es Rosa, por exemplo, \u00e9 curiosamente estabelecida: Viramundo, afeito a tantas facetas, \u00e9 considerado tamb\u00e9m um poss\u00edvel irm\u00e3o de Diadorim, personagem central de Grande sert\u00e3o: veredas<\/em>. Tudo isso contribui para a constru\u00e7\u00e3o de uma personagem bem mais complexa do que se poderia inferir da sua forma\u00e7\u00e3o religiosa. Em certa altura, despertando para a consci\u00eancia de si mesmo, entendendo-se como um \u201cvagabundo maravilhoso\u201d, o grande mentecapto profere as seguintes palavras: \u201cEste ser engasgado, contido, subjugado pela ordem in\u00edqua dos racionais \u00e9 o verdadeiro fulcro da minha verdadeira natureza […], her\u00f3i e pobre-diabo, p\u00e1ria, negro, judeu, \u00edndio, cigano, santo, poeta, mendigo e d\u00e9bil mental […] que um dia h\u00e1 de rebelar-se […] terr\u00edvel na pureza da sua loucura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Viramundo ir\u00e1 cumprir seu destino nas cercanias de Belo Horizonte, entre retirantes, mulheres, doidos e mendigos, em nome dos quais ele lidera uma rebeli\u00e3o, n\u00e3o sem tomar cabo das devidas consequ\u00eancias. O desfecho das personagens ser\u00e1 comentado no ep\u00edlogo, assim como ser\u00e3o fornecidas as refer\u00eancias bibliogr\u00e1ficas ficcionais, utilizadas pelo narrador em sua pesquisa. O autor emp\u00edrico Fernando Sabino, por sua vez, generosamente esclarece as passagens em que textos e autores s\u00e3o evocados no romance que \u00e9 uma ode \u00e0 literatura e \u00e0 cultura mineiras, tendo sido vencedor do Pr\u00eamio Jabuti em 1980 e adaptado para o cinema em 1989 pelo diretor Oswaldo Caldeira. <\/p>\n\n\n\n

Alguns estudos ainda apontam o car\u00e1ter carnavalesco e aleg\u00f3rico de O grande mentecapto<\/em> ao vincul\u00e1-lo \u2013 sobretudo pelo prospecto violento que perpassa a narrativa \u2013 a uma representa\u00e7\u00e3o velada da Ditatura Militar (1964-1985). E se a motiva\u00e7\u00e3o que d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 saga de Geraldo Viramundo, ligada \u00e0 atitude de oferecer a outra face, sugere o recolher-se humilde em sua pequenez ou o entregar-se sem defesa ao inimigo, com ela se conclui que alguns gestos universais, repetidos por ilustres an\u00f4nimos, podem ser capazes de engrandecer e eternizar.<\/p>\n\n\n\n

Para saber mais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ARAG\u00c3O, Hudson Oliveira Fontes (2015).\u00a0O grande mentecapto, de F. Sabino<\/em>: a constru\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria e social do anti-her\u00f3i Geraldo Viramundo. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Letras) \u2013 Universidade Federal de Sergipe, S\u00e3o Crist\u00f3v\u00e3o. Dispon\u00edvel em:\u00a0https:\/\/ri.ufs.br\/handle\/riufs\/5676<\/a>. Acesso em: 4 dez. 2024.<\/p>\n\n\n\n

CASTRO, Maraiza Almeida Ruiz de (2014).\u00a0O grande mentecapto<\/em>: romance carnavalizado. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Letras) \u2013 Universidade Estadual Paulista J\u00falio de Mesquita Filho, S\u00e3o Jos\u00e9 do Rio Preto. Dispon\u00edvel em: https:\/\/repositorio.unesp.br\/entities\/publication\/1c7be926-a7b4-4b78-bb6d-210047405e20<\/a>. Acesso em: 4 dez. 2024.<\/p>\n\n\n\n

MELO, Valdirene Rosa da Silva (2021).\u00a0O grande mentecapto<\/em>: entre a peregrina\u00e7\u00e3o do p\u00edcaro e a deambula\u00e7\u00e3o de Dom Quixote, a cr\u00edtica social de personagens itinerantes.\u00a0In: BRITO, Amanda Ramalho de Freitas; SILVA, Luiz Felipe Ver\u00e7osa da; OLIVEIRA, Jos\u00e9 Antonio Santos de (Orgs.).\u00a0Po\u00e9ticas da intersec\u00e7\u00e3o<\/em>: ensaios de literatura comparada. Tut\u00f3ia: Di\u00e1logos. p. 157-176. E-book.<\/em> Dispon\u00edvel em:\u00a0https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1PNeE6EjDjrN5xW8shv8f6Bhmp23Fl52K\/edit<\/a>. Acesso em: 4 dez. 2024.<\/p>\n\n\n\n

Iconografia<\/strong><\/p>\n\n\n