{"id":1396,"date":"2024-06-05T16:18:39","date_gmt":"2024-06-05T16:18:39","guid":{"rendered":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=1396"},"modified":"2025-11-12T17:59:21","modified_gmt":"2025-11-12T20:59:21","slug":"relato-de-um-certo-oriente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=1396","title":{"rendered":"Relato de um certo Oriente"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-background wp-block-paragraph\" style=\"background-color:#e1dede\">HATOUM, Milton. <em>Relato de um certo Oriente<\/em>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 1989.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Bruna Kalil Othero<br><em>Ilustra\u00e7\u00e3o: Manuela Dib<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde a ep\u00edgrafe citando W. H. Auden, o leitor j\u00e1 sabe que <em>Relato de um certo Oriente<\/em>, de Milton Hatoum (Manaus, AM, 1952), se voltar\u00e1 para a mem\u00f3ria e se situar\u00e1 em um espa\u00e7o de \u00e1gua, de rio. O romance se organiza como um arranjo de vozes orquestrado por uma narradora-arquivista, que coleta depoimentos com o objetivo de envi\u00e1-los ao seu irm\u00e3o que mora no exterior. Dessa forma, o primeiro livro de Hatoum inicia uma est\u00e9tica que ser\u00e1 recorrente em suas obras futuras: o uso do recurso epistolar. Esse constante di\u00e1logo com o \u201ctu\u201d \u00e9 eficaz porque traz consigo uma intimidade radical junto a uma poss\u00edvel quebra de quarta parede: quem narra est\u00e1 conversando com quem l\u00ea.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A linguagem \u00e9 o que d\u00e1 humanidade aos seres humanos. E a linguagem, aqui, tem diversos suportes; vozes se misturam a m\u00e3os, boca, escrita, fala e comida \u2013 e, nesse contexto, a palavra significa a exist\u00eancia do mundo. O livro se destaca pela presen\u00e7a constante da carta e da fotografia, artes que s\u00e3o utilizadas como s\u00edmbolos para falar da persist\u00eancia da mem\u00f3ria. A narrativa em <em>Relato de um certo Oriente<\/em> \u00e9 fragmentada e n\u00e3o linear, como se a voz da narradora, por vezes escondida pelas aspas que usa para citar os outros narradores, fosse ecoada pelas personagens, que relatam suas perspectivas da grande hist\u00f3ria geral: forma-se ent\u00e3o um coral de vozes dispersas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A mudan\u00e7a \u00e9 um tema recorrente na obra, que aborda a experi\u00eancia de imigrantes libaneses no Brasil utilizando a fronteira lingu\u00edstica como uma das principais met\u00e1foras para falar do choque cultural. A paisagem oce\u00e2nica do agora, em contraste com as montanhas cobertas de neve do passado, evoca tens\u00f5es entre tempos e a presen\u00e7a de Deus em outro idioma. Diversas personagens descrevem a sensa\u00e7\u00e3o de conviver com dois sistemas lingu\u00edsticos e ter a impress\u00e3o de viver vidas distintas. Assim, a l\u00edngua funciona ora como denominador comum entre estranhos, ora como separador de mundos entre familiares. As personagens exploram a rela\u00e7\u00e3o entre a l\u00edngua nativa e a l\u00edngua estrangeira, destacando o poder que a l\u00edngua materna, cheia de prazer e soberania, tem de eleger os caminhos pelos quais passam o afeto, o olhar, o gesto e a fala. O leitor encontra-se diante de diversas perguntas que provocam reflex\u00f5es sobre temas como o papel do imigrante liban\u00eas no Brasil e os privil\u00e9gios que alguns t\u00eam em rela\u00e7\u00e3o a outros \u2013 ra\u00e7a e classe tamb\u00e9m s\u00e3o fatores importantes nessa equa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Relato de um certo Oriente <\/em>tamb\u00e9m aborda quest\u00f5es sociais e culturais importantes, como a viol\u00eancia contra trabalhadoras dom\u00e9sticas, o trabalho sem remunera\u00e7\u00e3o, descrito como uma forma estranha de escravid\u00e3o, e a discrimina\u00e7\u00e3o de corpos desviantes \u2013 pessoas com defici\u00eancia, pessoas n\u00e3o brancas e outras minorias pol\u00edticas. Al\u00e9m disso, o livro aborda a heran\u00e7a ind\u00edgena e personagens ribeirinhas, explorando a diversidade cultural do Brasil e sobretudo do Amazonas, reafirmando a import\u00e2ncia dessas popula\u00e7\u00f5es marginalizadas para a constru\u00e7\u00e3o do que se entende como identidade nacional do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 o uso de met\u00e1foras visuais e sensoriais para descrever lembran\u00e7as e fantasmas do passado, que muitas vezes assombram as personagens, como um rel\u00f3gio antigo, s\u00edmbolo que constantemente ressurge, e a ideia do claustro e das pris\u00f5es interiores e exteriores. A cidade de Manaus \u00e9 retratada como uma cidade d\u2019\u00e1gua, na qual as hist\u00f3rias se misturam e as pessoas compartilham suas confid\u00eancias, suas lembran\u00e7as e seus sil\u00eancios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Em <em>Relato de um certo Oriente<\/em>, a linguagem \u00e9 usada como uma forma de explorar as diversas facetas da humanidade, as suas mem\u00f3rias, hist\u00f3rias, culturas e l\u00ednguas. Milton Hatoum utiliza uma narrativa fragmentada e n\u00e3o linear para criar uma obra que \u00e9, ao mesmo tempo, po\u00e9tica e cr\u00edtica, explorando temas importantes da atualidade como a mudan\u00e7a, a l\u00edngua e a viol\u00eancia social. A obra de Hatoum, ao utilizar a linguagem para dar voz a personagens muitas vezes esquecidos ou marginalizados, destaca-se como uma das mais importantes e influentes da literatura brasileira contempor\u00e2nea. As novas gera\u00e7\u00f5es de escritores j\u00e1 leem e dialogam com o escritor amazonense em suas obras. Portanto, pode-se afirmar que os livros de Milton Hatoum se inserem no imagin\u00e1rio nacional como cl\u00e1ssicos, desdobrando-se em adapta\u00e7\u00f5es audiovisuais e dramat\u00fargicas, apresentando outros Brasis aos brasileiros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Para saber mais<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">BLETZ, May (2011). Entre Amazonas y el Oriente: el Orientalismo revisitado em Relato de um certo Oriente, de Milton Hatoum. <em>Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea<\/em>, n. 33, p. 193-203. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9593\">https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9593<\/a>. Acesso em: 19 maio 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">CURY, Maria Zilda Ferreira (2000). De orientes e relatos. <em>In<\/em>: SANTOS, Luis Alberto Brand\u00e3o; PEREIRA, Maria Antonieta. <em>Trocas culturais na Am\u00e9rica Latina<\/em>. Belo Horizonte: Editora da UFMG. p. 165-177.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">LEAL, F\u00e1bio Ant\u00f4nio Dias (2022). Fronteiras da alteridade: os animots de Milton Hatoum em Relato de um certo Oriente. <em>Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea<\/em>, Bras\u00edlia, n. 65, p. 1-10. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1590\/2316-40186508\">https:\/\/doi.org\/10.1590\/2316-40186508<\/a>. Acesso em: 19 maio 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">TONUS, Jos\u00e9 Leonardo (2011). O efeito-ex\u00f3tico em Milton Hatoum. <em>Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea<\/em>, n. 26, p. 137-148. Dispon\u00edvel em: <a href=\"https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9083\">https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9083<\/a>. Acesso em: 19 maio 2023.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Iconografia<\/strong><\/p>\n\n\n<style type=\"text\/css\">\n#foogallery-gallery-3366.fg-masonry { --fg-gutter: 10px; }<\/style>\n\t\t\t<div class=\"foogallery foogallery-container foogallery-masonry foogallery-lightbox-foogallery fg-center fg-masonry fg-ready fg-transparent fg-round-small fg-shadow-small fg-loading-dots fg-loaded-slide-up fg-captions-bottom fg-hover-fade fg-hover-plus fg-col3\" id=\"foogallery-gallery-3366\" data-foogallery=\"{&quot;item&quot;:{&quot;showCaptionTitle&quot;:true,&quot;showCaptionDescription&quot;:true},&quot;lazy&quot;:true,&quot;template&quot;:{&quot;horizontalOrder&quot;:true}}\" data-foogallery-lightbox=\"{&quot;thumbs&quot;:&quot;bottom&quot;,&quot;thumbsCaptions&quot;:false,&quot;thumbsBestFit&quot;:false,&quot;thumbsSmall&quot;:false,&quot;thumbsCaptionsAlign&quot;:&quot;default&quot;,&quot;info&quot;:&quot;bottom&quot;,&quot;infoVisible&quot;:true,&quot;infoOverlay&quot;:true,&quot;infoAlign&quot;:&quot;default&quot;,&quot;transition&quot;:&quot;fade&quot;,&quot;hoverButtons&quot;:false,&quot;fitMedia&quot;:false,&quot;noScrollbars&quot;:true,&quot;preserveButtonSpace&quot;:true,&quot;buttons&quot;:{&quot;fullscreen&quot;:true,&quot;info&quot;:true,&quot;thumbs&quot;:false},&quot;video&quot;:{&quot;autoPlay&quot;:true}}\" style=\"--fg-title-line-clamp: 0; 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font-size: 16px; text-align: center;}<\/style>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>HATOUM, Milton. 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