{"id":1382,"date":"2024-06-05T14:30:19","date_gmt":"2024-06-05T14:30:19","guid":{"rendered":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=1382"},"modified":"2026-03-23T12:48:01","modified_gmt":"2026-03-23T15:48:01","slug":"por-cima-do-mar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracaclovis.com\/?p=1382","title":{"rendered":"Por cima do mar"},"content":{"rendered":"\n

DORNELLAS, Deborah. Por cima do mar<\/em>. S\u00e3o Paulo: Patu\u00e1, 2018.<\/p>\n\n\n\n

Allysson Augusto Silva Casais
Ilustra\u00e7\u00e3o: Malu Montenegro<\/em><\/p>\n\n\n\n

No poema \u201cVozes-mulheres\u201d, de Concei\u00e7\u00e3o Evaristo, o eu-l\u00edrico tra\u00e7a a linhagem de mulheres de sua fam\u00edlia. Iniciando com sua bisav\u00f3 escravizada e terminando com sua filha, o eu-l\u00edrico anuncia como a voz desta \u00faltima seria capaz de ecoar os lamentos silenciados das gera\u00e7\u00f5es passadas. Na fala da mais nova est\u00e1 \u201cas voc\u00eas mudas caladas\/ engasgadas nas gargantas\u201d e \u201co eco da vida-liberdade\u201d, resultado das lutas de mulheres ao longo de v\u00e1rias gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

O sentimento de filia\u00e7\u00e3o expressado pelo eu-l\u00edrico de Evaristo \u00e9 similar \u00e0 rela\u00e7\u00e3o que a narradora de Por<\/em><\/a> cima do mar<\/em>, de Deborah Dornellas (Rio de Janeiro, RJ, 1959), tem com seus antepassados. Publicada em 2018 e vencedora do pr\u00eamio Casa de Las Am\u00e9ricas como melhor romance brasileiro no ano seguinte, a obra \u00e9 a estreia de Dornellas na fic\u00e7\u00e3o. Anteriormente, a autora havia publicado Triz<\/em>, uma cole\u00e7\u00e3o de poemas, e participado das publica\u00e7\u00f5es do Coletivo Liter\u00e1rio Martelinho de Ouro.<\/p>\n\n\n\n

Por cima do mar <\/em>narra a hist\u00f3ria de L\u00edgia Vitalina. Nascida em Bras\u00edlia, a jovem \u00e9 filha de m\u00e3e mineira, que trabalha como empregada dom\u00e9stica, e de pai cearense tornado candango, nome que designa os oper\u00e1rios que trabalharam na constru\u00e7\u00e3o da capital federal, quase sempre oriundos da regi\u00e3o Nordeste do Brasil. Negra e pobre, a fam\u00edlia \u00e9 atravessada pela exclus\u00e3o social. A capital que o pai ajudou a construir expulsou a fam\u00edlia para a periferia, sustentando o conhecido projeto de marginaliza\u00e7\u00e3o de negros e pobres nas cidades brasileiras. Perante essa constante hostilidade, L\u00edgia \u00e9 levada a explorar sua liga\u00e7\u00e3o com seus antepassados, sequestrados de \u00c1frica para serem escravizados no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

A primeira quest\u00e3o que chama a aten\u00e7\u00e3o em Por<\/em><\/a> cima do mar<\/em> s\u00e3o os espa\u00e7os explorados pela narrativa. Na produ\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria brasileira contempor\u00e2nea, a cidade tem destaque especial. \u00c9 comum dizer que os autores no pa\u00eds voltaram seus olhares para a experi\u00eancia urbana a partir dos anos 1970. Destacam-se, assim, obras situadas em S\u00e3o Paulo, Rio de Janeiro, Porto Alegre, entre outras grandes metr\u00f3poles. A paisagem de Bras\u00edlia, todavia, tem sido pouco explorada por ficcionistas. Nas m\u00e3os de Dornellas, a capital brasileira \u00e9 plasmada como um local hierarquizado, em que certos espa\u00e7os s\u00e3o negados a determinadas pessoas devido \u00e0s condi\u00e7\u00f5es de classe ou por conta da cor. Nesse sentido, a figura\u00e7\u00e3o da Universidade de Bras\u00edlia (UnB) tem papel de destaque no romance como representante da exclus\u00e3o sofrida por parte da popula\u00e7\u00e3o negra e pobre.<\/p>\n\n\n\n

Aluna do curso de Hist\u00f3ria que \u00e9 oferecido pela UnB, L\u00edgia sente-se estrangeira na universidade. J\u00e1 na fila do \u00f4nibus para o campus<\/em>, a personagem nota como as pessoas s\u00e3o \u201cquase todas brancas, ou quase brancas, olham para mim, mas tenho certeza de que n\u00e3o me veem”. No campus<\/em>, ela refugia-se em cantos discretos, usando a invisibilidade como ferramenta de sobreviv\u00eancia em um espa\u00e7o hostil. Historicamente elitizada, foi s\u00f3 na \u00faltima d\u00e9cada, com a Lei de Cotas, que o perfil do corpo discente das universidades p\u00fablicas brasileiras come\u00e7ou a mudar. A maior inser\u00e7\u00e3o de pessoas pobres e racializadas em um espa\u00e7o elitizado n\u00e3o ocorreu sem a rea\u00e7\u00e3o violenta da elite brasileira. Apesar de o enredo do romance n\u00e3o coincidir com o per\u00edodo hist\u00f3rico em que as cotas foram implantadas na UnB, Dornellas n\u00e3o deixa de explorar o rancor da elite enfrentado por estudantes negros e pobres nas universidades p\u00fablicas.<\/p>\n\n\n\n

No romance, isso \u00e9 figurado no embate entre L\u00edgia e Virg\u00ednia. Marta, tia de L\u00edgia, trabalha como empregada na casa de Virg\u00ednia e uma amizade forma-se entre as duas meninas. Contudo, quest\u00f5es ligadas \u00e0 diferen\u00e7a de classe marcam a rela\u00e7\u00e3o, mesmo que de maneira velada. A principal delas \u00e9 o papel exercido por Marta na vida de Virg\u00ednia. Com tons maternos, o v\u00ednculo entre Marta e Virg\u00ednia gera um ci\u00fame intenso em L\u00edgia. As cenas com as tr\u00eas personagens ecoam a problem\u00e1tica de como empregadas no Brasil s\u00e3o afastadas de suas fam\u00edlias para exercer um papel afetivo na vida dos filhos de seus patr\u00f5es, assumindo uma responsabilidade que n\u00e3o lhes cabe.<\/p>\n\n\n\n

Ap\u00f3s o fim da amizade, o reencontro entre L\u00edgia e Virg\u00ednia s\u00f3 ocorre anos depois em uma festa universit\u00e1ria. \u00c9 na cena de um caf\u00e9 da manh\u00e3 entre as duas e Laura, m\u00e3e de Virg\u00ednia, que Dornellas toca no conflito representado pela UnB. \u201cA pergunta de que mais me recordo \u00e9 aquela cl\u00e1ssica\u201d, Ligia narra, \u201csobre como eu tinha conseguido entrar na UnB\u201d. O inc\u00f4modo de Laura com a posi\u00e7\u00e3o da protagonista em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 de Virg\u00ednia, que n\u00e3o consegue ingressar no ensino superior, fica n\u00edtido na intera\u00e7\u00e3o das duas mulheres. Assim, o rancor da elite aparece encapsulado na personagem.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m da UnB, a hierarquiza\u00e7\u00e3o de Bras\u00edlia tamb\u00e9m est\u00e1 presente em outros pontos do romance. H\u00e1 a rela\u00e7\u00e3o entre o pai de L\u00edgia e a cidade, por exemplo. Apesar de ter ajudado a construir a capital com suas pr\u00f3prias m\u00e3os, o pai da protagonista n\u00e3o tem liberdade para frequentar todos os seus espa\u00e7os. Como coloca a narradora, para a fam\u00edlia dos candangos a vida \u201cnunca foi f\u00e1cil na cidade que eles constru\u00edram\u201d. H\u00e1 tamb\u00e9m acontecimentos hist\u00f3ricos na narrativa, como a invas\u00e3o do baile black <\/em>do Quarent\u00e3o, ocorrida em 1986 em Ceil\u00e2ndia, cidade-sat\u00e9lite de Bras\u00edlia. Conhecido pela ordem dos policiais de \u201cbranco sai, preto fica\u201d, o evento \u00e9 exemplo contundente da viol\u00eancia perpetuada h\u00e1 s\u00e9culos contra a popula\u00e7\u00e3o negra no Brasil. Ainda hoje, s\u00e3o recorrentes as mortes de jovens negros pelas m\u00e3os da pol\u00edcia no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Uma das cenas de maior impacto na narrativa, contudo, n\u00e3o ocorre em Bras\u00edlia, mas no Rio de Janeiro. J\u00e1 adulta e professora da UnB, L\u00edgia vai \u00e0 capital fluminense para um congresso. \u00c9 l\u00e1 que a personagem conhece Z\u00e9 Augusto, angolano com quem se casar\u00e1. O relacionamento dos dois se fortalece em uma visita ao Memorial dos Pretos Novos. Encarando o mural de nomes de africanos sequestrados e escravizados, L\u00edgia percebe que \u201caqueles mortos mal sepultados, os meus mortos, estavam mais vivos do que nunca\u201d e emociona-se. Como resultado, a personagem n\u00e3o s\u00f3 se filia com o legado de sua fam\u00edlia, mas tamb\u00e9m com o continente africano. Igualmente emocionado, Z\u00e9 Augusto indica como h\u00e1 um parentesco entre L\u00edgia e ele, um \u201celo dolorido, profundo e antigo que liga o que hoje se chama Angola ao que ent\u00e3o j\u00e1 se chamava Brasil\u201d. Dos africanos sequestrados, escravizados, mortos e jogados no Cemit\u00e9rio dos Pretos Novos, aos jovens assassinados pela pol\u00edcia no Quarent\u00e3o, ao trabalho bra\u00e7al dos pais e tia, h\u00e1 gera\u00e7\u00f5es de sofrimento e luta na hist\u00f3ria de L\u00edgia.<\/p>\n\n\n\n

A segunda metade do romance concentra-se mais no espa\u00e7o angolano. Dornellas, contudo, n\u00e3o apresenta uma \u00c1frica estereotipada, evitando uma essencializa\u00e7\u00e3o do continente, uma forma de representa\u00e7\u00e3o comum nas narrativas americanas. L\u00edgia tra\u00e7a paralelos diretos entre a paisagem angolana e a brasileira. \u201cMuitas vezes, caminhando pelas ruas de Benguela\u201d, ela narra, \u201cembora os ambientes sejam bem diferentes, tenho essa sensa\u00e7\u00e3o de familiaridade\u201d. Assim como \u201cos lugares e as gentes de Angola me lembram muito algumas cidadezinhas e o povo negro de Minas Gerais\u201d. Atrav\u00e9s da fam\u00edlia de Z\u00e9 Augusto, Dornellas escreve sobre a hist\u00f3ria de Angola. \u00c9 a sogra de L\u00edgia, dona Lali, que conta as marcas deixadas pela guerra na fam\u00edlia. \u201cSomos uma fam\u00edlia de sobreviventes, L\u00edgia. C\u00e1 nesta terra, de uma maneira ou doutra, somos todos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por cima do mar<\/em> \u00e9 um romance em que as mulheres ganham destaque, sobretudo a luta das mulheres negras. Se, na primeira parte da narrativa, evidencia-se a for\u00e7a da m\u00e3e e da tia de L\u00edgia, na segunda metade dona Lali afirma que as mulheres s\u00e3o as respons\u00e1veis pela sobreviv\u00eancia das fam\u00edlias angolanas. Enquanto Z\u00e9 Augusto estava em Portugal e seu pai na guerra, eram suas irm\u00e3s e m\u00e3e que lutavam contra o caos. \u201cNa fam\u00edlia de Z\u00e9 Augusto\u201d, narra L\u00edgia, \u201cfoi dona Lali quem sempre decidiu o que, quando e como fazer. Em meio ao caos que parecia intermin\u00e1vel, ela garantiu o sustento e segurou as r\u00e9deas da fam\u00edlia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em um romance sobre hist\u00f3ria familiar, o futuro tamb\u00e9m \u00e9 importante. Al\u00e9m de explorar a liga\u00e7\u00e3o com seus antepassados, L\u00edgia olha para as gera\u00e7\u00f5es futuras ao experienciar a maternidade, que aparece tanto atrav\u00e9s da ado\u00e7\u00e3o quanto da gravidez. A diferen\u00e7a entre as duas \u00e9 apresentada poeticamente por L\u00edgia: no primeiro caso, \u201cuma flor apareceu no meu jardim numa manh\u00e3 de sol\u201d, enquanto \u201ca outra, o homem plantou em mim, e a ela dou abrigo\u201d. \u00c9 com a flor do jardim, Flora, que a narrativa se afasta do tom realista. Juntas, m\u00e3e e filha sobrevoam o mar, ligando Angola e Brasil. A travessia do Atl\u00e2ntico, portanto, \u00e9 ressignificada. Do rompimento doloroso, o deslocamento entre os dois pa\u00edses passa a ser entendido como um elo. Uma uni\u00e3o de diferentes espa\u00e7os e tempos que, apesar de suas dores, n\u00e3o param de visar o horizonte de um futuro melhor.<\/p>\n\n\n\n

Para saber mais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CHIARELLI, Stefania (2022). Do navio-t\u00famulo ao nome-escudo. In<\/em>: CHIARELLI, Stefania. Partilhar a l\u00edngua<\/em>: leituras do contempor\u00e2neo. Rio de Janeiro: 7Letras.<\/p>\n\n\n\n

ESPALLARGAS, Teresa (2021). Consci\u00eancia atl\u00e2ntica<\/em>: repensando identidades diasp\u00f3ricas femininas nas contranarrativas de Um defeito de cor<\/em> e Por cima do mar<\/em>. Disserta\u00e7\u00e3o (Mestrado em Artes) \u2013 Universidade da Georgia (EUA), Athens.
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Iconografia<\/strong><\/p>\n\n\n